Miért lehet egy meleg ember homofób? Az okok mögött gyakran mélyen gyökerező félelmek és belső konfliktusok állnak. Azok, akik kettős életet élnek, sokszor küzdenek a saját identitásukkal, és a környezettől való elutasítástól való rettegés hajtja őket. Ez
Az utóbbi időszakban számos közszereplő, mint például papok és konzervatív politikusok, kerültek a reflektorfénybe kettős életük miatt, és sokan közülük lelepleződtek. Vannak, akik sikeresen túllépnek ezen a nehéz időszakon, mint ahogyan Szájer József is, akit politikai közössége újból elfogadott. Mások, mint Pajor András atya, inkább a tagadásba menekülnek, próbálva elkerülni a szégyent, amely a családjuk és ismerőseik előtt vár rájuk. Azonban a lelepleződés nem csupán az ismert emberek számára jelent sorscsapást; sokszor azok, akik kettős életet élnek, meglepően megkönnyebbülnek, amikor végre felszabadulhatnak a titkolózás terhe alól.
Egy titkos orgia kellős közepén, az ereszen menekülő, fültanúként lebukott konzervatív politikus, a jachton hűtlenkedő jobboldali képviselő, a homoszexualitását elfojtó, mégis homofób nézeteket hirdető plébános, a cölibátusi fogadalmát megszegő pap, valamint a házastársi hűséget megcsaló férj és feleség mind-mind olyan példák, amelyek a valóságban is megtalálhatók. Amikor ezek az ügyek napvilágra kerülnek, sokan felteszik a kérdést: hogyan lehet fenntartani az ilyen ellentmondásos élethelyzeteket évek hosszú során, miközben az érintettek gyakran a legnagyobb erkölcsi ítélkezők? Azok, akik nem szeretnék megmondani másoknak, hogy mi a helyes és mi a helytelen, néha éppen a legtöbb titkot hordozzák magukban. Az ilyen szituációk rávilágítanak arra, hogy az emberek bonyolult lények, akik gyakran harcolnak saját belső ellentmondásaikkal, miközben külsőleg egy másik képet próbálnak mutatni a világnak.
A fent említett helyzetekben közös vonás, hogy az "elkövetők" egyfajta kettős életet éltek, ami miatt kénytelenek voltak titkokat rejtegetni.
Az ilyen "bűnben élő" egyén gyakran próbálja elrejteni életének egy lényeges aspektusát. Ha ugyanis napvilágra kerülne, joggal félhet attól, hogy következményekkel kell szembenéznie – nem csupán jogi értelemben. Sokkal inkább attól tart, hogy az addig megszokott közösségei, legyenek azok barátok, családtagok vagy hitéleti közösségek, elfordulnak tőle. Az élete, amely eddig rendben és biztonságban zajlott, egy csapásra felfordulna: a családja, az egyház, és mindenki, aki eddig bízott benne, elutasítaná őt. A kitaszítottság érzése pedig minden társas lény számára rémisztő, hiszen az ember alapvető igénye a közösséghez tartozás.
A kockázatok ellenére a kettős élet élménye sokak számára vonzó lehet, különösen akkor, ha úgy érzik, hogy csak így tudják harmonizálni személyes ambícióikat a társadalmi elvárásokkal. A modern társadalom tele van írott és íratlan szabályokkal, szokásokkal és normákkal, amelyeknek való megfelelés nem mindig egyszerű feladat, és sokan csak a látszat kedvéért igyekeznek betartani őket. Ilyen helyzetekben jön képbe a titkos élet lehetősége, mint alternatív útvonal, ahol a kettős identitás fenntartásával lehetőség nyílik a társadalmi normák teljesítésére és a belső vágyak kielégítésére egyaránt. Ez a kettős létezés sokak számára lehetővé teszi, hogy mindkét világban megtalálják a számításaikat, miközben a látszatot megőrzik.
Természetesen léteznek olyan emberek - ők a kisebbség -, akiket ez a helyzet inkább inspirál, mintsem elriaszt. Számukra a kettős élet nem csupán izgalmat és kalandot jelent, hanem folyamatos adrenalinfröccsöt is hoz magával. Ezeknél az egyéneknél elképzelhető, hogy az életük egyik oldala már elhomályosult és monotonná vált, így képesek arra, hogy egy alternatív "második ént" alakítsanak ki, amely nemcsak felfrissíti a mindennapjaikat, hanem menekülő utat is nyújt a munka és a magánélet kihívásai elől.
Csakhogy ebben az állapotban - a szakirodalom megfigyelései alapján - szinte lehetetlen hosszú távon egészségesnek maradni, sok esetben pszichológiai tünetekben csúcsosodik ki az a rengeteg feszültség, amivel a kettős élet óhatatlanul is együtt jár.
